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  • 《魏书·释老志》与初期中国佛教史的研究方法

    率领诸弟子躲避战乱,到新野去谋生,他的众多弟子门生,开始四处走,大概有这样,(1)竺法汰与弟子昙一、昙二40余人沿江东下,到东晋建康和慧远联手批驳道恒的“心无义”,和有名的官僚郗超论“本无义”; ...证明佛有灵验,曾经取器烧香念咒,生出莲花。菩提流能够咒水往上涌。这都是普遍现象,就像各种民间信仰和新兴宗教一样,都要先用这种技术来吸引信仰者,佛教徒则比较高明一些,像菩提流还公开说明这是“术法”,...

    葛兆光

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(2)

    掌握过政权。在西藏公元12、12世纪,在卫藏地区形成的占有僧俗民户、土地、牧业部落的最大的“万户”是:止贡巴、萨迦巴、帕木竹巴、蔡巴、雅桑巴等。他们在康区和安多、洛、门、西部阿里等地区也建立分支寺院...也未能形成为一政治势力。其他如桑耶则波、释迦衮等吐蕃赞普的后裔和以往的地方首领的一些遗族,不仅没有产生出一个能凌驾于各个喇嘛之上的世俗首领,反而不得不追随于某个密教喇嘛。这构成了当时西藏社会的一个...

    不详

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